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茶的妙用，人之性与茶之性相近，却因为人类受生活环境所污染，于是性天积垢与日俱加，而失去其本善；好在茶树生于灵山，得雨露日月光华的灌养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性，从清趣中培养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，表示佛无处不在，亦表明“即心即佛”。 7．赏茶：佛祖拈花。 “佛祖拈花微笑”典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
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中诣一佛塔出家受戒。人灵山，山中有塔，塔中有一老比丘，以大乘经典授之。诵持爱乐，未得通利。大龙菩萨接之人海，以诸方等深奥经典无量之妙法授之，龙送出南天竺，大弘佛法，摧伏外道。” 龙树菩萨和香法二卷 ...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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信任，并被奉为国师，请住建长、圆觉、净智、南禅等大禅寺。一山一宁之后，元代僧人被请到日本弘化，以及日本禅僧入元参学的往来不绝，促进了两国的文化交流。此后相继东渡日本的僧人有雪岩祖钦的弟子灵山道隐（...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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年将二纪﹐名贤胜友﹐备悉咨询﹐大小乘宗﹐略得披 览﹐……望给园而翘足﹐想鹫岭而载怀……是以束装 取路﹐经涂荏苒﹐遂到伊吾。」既因披览大小乘宗而 想及灵山﹐遂束装取路﹐则此处之「负笈从师」﹐当 ...
刘汝霖
|佛学论文|因明|五明|
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在对文字禅的批判当中，明本继续把文字禅的集大成之佳作《碧岩录》当作箭靶，指出了其种种弊端。对于《碧岩集》一书，尽管丛林中评价它“举扬细密，开发详明，语其富丽”，但在明本看来，于修道并无裨益。他认为：“无边众生，各各脚跟下有一则现成公案，灵山四十九年诠注不出，达磨万里西来指点不破，至若德山、临济摸索不著，此又岂雪窦能颂，而圆悟能判者哉？纵使《碧岩集》有百千万卷，于他现成公案上一何加损焉？”[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心即错”。只有言语道断，心行处灭，才能相应。
佛最后在灵山一会，拈花示众。他不讲话，只把天人供养的花拈起来，举示大众。这时候，在会的人很多，天上的、人间的，都不知道是怎么一回事——天人罔措。只有迦...
佚名
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见性成佛。乃为末世初进佛门求道众生。得正知见不遭邪惑。不假多功皆得道果。佛言善哉善哉。 佛经的开始“如是我闻”，与其他外道典籍加以区别并解三疑。讲经地点是在灵山，清净台上，佛经常讲经说法的地方...
佚名
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来摩顶，用开悟人的话说灵山会还没有散。出世间智慧是指自性上说的；虽然肉身外相上一样，但心的内涵不一样，用科技测量不到，测知不了。如果找不到心，就不能降伏世间的尘劳，被红尘所累。这时的阿难还没证到四果...
佚名
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我们展现的无常、无我的法印。这些都不是我所创造、我所发明的，这些法也不是我个人的。我所说的这些法，虽然跟时下一般法师所讲的有所不同，但这都不是我所创造的。这是来自佛陀灵山的心声，而且是佛佛道同，真正...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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